Perú recibirá la visita de más de 3.5 millones de turistas extranjeros al 2016, afirmó el presidente del Consejo de Ministros, Salomón Lerner Ghitis. Este flujo de visitantes generarán divisas por alrededor de 5,000 millones de dólares en ese año, agregó.
Manifestó que el gobierno promoverá durante el presente quinquenio la inclusión de micro y pequeñas empresas (mypes) y emprendimientos comunales en el sector turismo. Explicó que se descentralizará el turismo consolidado con la promoción de otros atractivos como el Circuito Turístico del Sur y se fortalecerán otros como Kuélap en Amazonas, la Ruta Moche en el norte del país y destinos en la selva central.
En el plazo de cinco años se invertirá en infraestructura turística más de 400 millones de nuevos soles en 100 proyectos a nivel nacional, dijo en su presentación ante el pleno del Congreso. Mencionó que esos proyectos permitirán generar un potencial de negocios para las empresas peruanas por la suma de 1,300 millones de dólares, y se incrementará en 100 mil plazas cama la oferta hotelera.
Finalmente, dijo que en vista de la exitosa oferta gastronómica de Perú se buscará en los próximos años que se convierta en Patrimonio Cultural de la Humanidad.
NOTICIAS EN TURISMO PERU. ADVISOR TRAVEL agencia de viajes en APURIMAC Contáctenos: Teléfonos 989658109 - 963982622 Comentarios; aatperu@gmail.com, www.rfc2204.wixsite.com/apurimac www.facebook.com / advisor travel peru
lunes, 29 de agosto de 2011
Turistas descifran maravillas de parque nacional del Manu en centro de interpretación
Gran aceptación tiene entre los turistas el centro de interpretación del parque nacional del Manu, ubicado en Madre de Dios, que ya ha recibido más de 500 visitas a tres meses de su inauguración, informó el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp). Los visitantes corresponden a turistas, población local y delegaciones escolares, precisó la institución.
Esta instalación se creó con el objetivo de informar y educar a la población sobre la flora y fauna, servicios ambientales, historia, cultura que ofrece el parque nacional del Manu.
El centro de interpretación se posiciona como el punto de partida e inicio de la explicación que todo el visitante que ingresa al Manu debe conocer. Además, es una alternativa de educación ambiental para los pobladores de la localidad de Villa Salvación, en la provincia del Manu (Madre de Dios), donde se asienta el centro.
Esta instalación se creó con el objetivo de informar y educar a la población sobre la flora y fauna, servicios ambientales, historia, cultura que ofrece el parque nacional del Manu.
El centro de interpretación se posiciona como el punto de partida e inicio de la explicación que todo el visitante que ingresa al Manu debe conocer. Además, es una alternativa de educación ambiental para los pobladores de la localidad de Villa Salvación, en la provincia del Manu (Madre de Dios), donde se asienta el centro.
viernes, 19 de agosto de 2011
EL MILENARIO Y TRADICIONAL YAWAR FIESTA.
Escribe Mauro Pedraza Sierra
Secretario de Cultura Club Apurímac-Lima
La tradición es un conjunto de bienes culturales materiales e inmateriales que se transmiten de generación en generación dentro de una comunidad, se trata de aquellos valores, costumbres y manifestaciones que son conservadas y desarrollados por ser consideradas como valiosos, es parte de la sabiduría social que ha permitido que los pueblos perduren.
La tradición es algo que se hereda, se inculca a las nuevas generaciones y que va forjando nuestra identidad de grupo, como el arte, la música, la danza, la gastronomía, artesanía, la oralidad, etc. es el ADN característico de un grupo social.
Sin embargo, la tradición también evoluciona y se actualiza para mantener su valor y utilidad, puede adquirir nuevas expresiones, pero es vital no perder su esencia y espíritu; se imagina usted que nuestros carnavales abanquinos, predomine el sonido del saxo o del arpa, además eliminen la quena y guitarra, de hecho los nuevos sonidos ya no nos reflejaran ni representaran a su origen y espíritu.
Esta nota se debe en gran medida, a una noticia del Diario el Chaski, en que los amigos como don Lucho Quintanilla y los asiduos de la “Peluquería Lux” de Miguel Bustamante, comentaban que ya no debería de utilizarse al condor, por ser un ave en peligro de extinción, es una postura atinada en bien de la conservación, pero precisamente no por esta tradición, sino por la desidia de las autoridades y funcionarios pertinentes que no le dan el valor debido a nuestros recursos.
El rito del Yawar Fiesta (fiesta de la sangre, en el mes de julio) es una tradición milenaria de gran significado en el mundo andino, sobre todo en gran parte de Apurímac, Ayacucho, inclusive en Lima; tiene su propia cosmovisión como por ejemplo, si el cóndor muere, ello sería el anuncio de una inevitable desgracia sobre su comunidad. Por ello respetan, tratan bien a la sagrada ave, la alimentan, le dan de beber y es adornada con cintas de colores sus alas, finalmente cuando sale triunfante se le otorga la libertad, con la esperanza de tener un mejor año; también este mito esta reflejada en la hermosa danza y quizá mas escenificada en el país (fijese en you tube) de “San Pedro y San Pablo” del encantador pueblo de Colcabamba en Aymaraeas.
La llegada del toro a América, también genera un espectáculo taurino español, que es replicado en el virreinato, Luego los nativos adaptan esta tradición hasta convertirlo en el Yawar Fiesta, que también ha tenido sus variantes, como nos relata JMA en su obra sinónima en Puquio, donde ya no se utiliza el cóndor. No es un espectáculo, si no, una ceremonia mágico-religioso, sangrienta de por sí, que reflejaba la impotencia del comunero ante los abusos del gamonal; en una especie de simbología donde son tres los participantes: los comuneros, el cóndor y toro, unidos por el sufrimiento y la sangre: música de fondo, el cóndor en precario equilibrio sobre el lomo del toro (al igual que la vida de nuestros paisanos más desprotegidos), el toro encabritándose para librarse de un adversario (que representa al opresor o gobierno), esta mera coincidencia no dista mucho de la realidad actual.
Precisamente en el centenario del nacimiento de José María Arguedas, hay que recordar y realzar el enorme legado de este hombre, quien revoluciona las Ciencias Sociales y la visión del Perú profundo, no en vano es mas celebrado y festejado en el país, màs que los “Cien años del descubrimiento de Machu Picchu”.
Pero el fondo del problema es llamar la atención al respeto por las costumbres de los demás, las personas occidentalizadas deben respetar esta forma de tradición que mantiene su unidad e identidad, nuestra identidad; por lo tanto, juzgar una costumbre desde la acera del frente a veces puede resultar contraproducente y discriminador; creo que nadie debe irrogarse el papel de emperador o rey que imponga la regla del bien o del mal.
En países del primer mundo podremos encontrar hasta hechos “más salvajes”, sin embargo respetamos y quizá no compartamos, pero es parte de su patrimonio cultural.
Estaremos en noviembre por nuestra linda tierra, cortándonos el pelo como siempre con el amigo Miguel Bustamante y tomando unos te piteaditos con los amigos y paisanos, Hasta pronto.
Secretario de Cultura Club Apurímac-Lima
La tradición es un conjunto de bienes culturales materiales e inmateriales que se transmiten de generación en generación dentro de una comunidad, se trata de aquellos valores, costumbres y manifestaciones que son conservadas y desarrollados por ser consideradas como valiosos, es parte de la sabiduría social que ha permitido que los pueblos perduren.
La tradición es algo que se hereda, se inculca a las nuevas generaciones y que va forjando nuestra identidad de grupo, como el arte, la música, la danza, la gastronomía, artesanía, la oralidad, etc. es el ADN característico de un grupo social.
Sin embargo, la tradición también evoluciona y se actualiza para mantener su valor y utilidad, puede adquirir nuevas expresiones, pero es vital no perder su esencia y espíritu; se imagina usted que nuestros carnavales abanquinos, predomine el sonido del saxo o del arpa, además eliminen la quena y guitarra, de hecho los nuevos sonidos ya no nos reflejaran ni representaran a su origen y espíritu.
Esta nota se debe en gran medida, a una noticia del Diario el Chaski, en que los amigos como don Lucho Quintanilla y los asiduos de la “Peluquería Lux” de Miguel Bustamante, comentaban que ya no debería de utilizarse al condor, por ser un ave en peligro de extinción, es una postura atinada en bien de la conservación, pero precisamente no por esta tradición, sino por la desidia de las autoridades y funcionarios pertinentes que no le dan el valor debido a nuestros recursos.
El rito del Yawar Fiesta (fiesta de la sangre, en el mes de julio) es una tradición milenaria de gran significado en el mundo andino, sobre todo en gran parte de Apurímac, Ayacucho, inclusive en Lima; tiene su propia cosmovisión como por ejemplo, si el cóndor muere, ello sería el anuncio de una inevitable desgracia sobre su comunidad. Por ello respetan, tratan bien a la sagrada ave, la alimentan, le dan de beber y es adornada con cintas de colores sus alas, finalmente cuando sale triunfante se le otorga la libertad, con la esperanza de tener un mejor año; también este mito esta reflejada en la hermosa danza y quizá mas escenificada en el país (fijese en you tube) de “San Pedro y San Pablo” del encantador pueblo de Colcabamba en Aymaraeas.
La llegada del toro a América, también genera un espectáculo taurino español, que es replicado en el virreinato, Luego los nativos adaptan esta tradición hasta convertirlo en el Yawar Fiesta, que también ha tenido sus variantes, como nos relata JMA en su obra sinónima en Puquio, donde ya no se utiliza el cóndor. No es un espectáculo, si no, una ceremonia mágico-religioso, sangrienta de por sí, que reflejaba la impotencia del comunero ante los abusos del gamonal; en una especie de simbología donde son tres los participantes: los comuneros, el cóndor y toro, unidos por el sufrimiento y la sangre: música de fondo, el cóndor en precario equilibrio sobre el lomo del toro (al igual que la vida de nuestros paisanos más desprotegidos), el toro encabritándose para librarse de un adversario (que representa al opresor o gobierno), esta mera coincidencia no dista mucho de la realidad actual.
Precisamente en el centenario del nacimiento de José María Arguedas, hay que recordar y realzar el enorme legado de este hombre, quien revoluciona las Ciencias Sociales y la visión del Perú profundo, no en vano es mas celebrado y festejado en el país, màs que los “Cien años del descubrimiento de Machu Picchu”.
Pero el fondo del problema es llamar la atención al respeto por las costumbres de los demás, las personas occidentalizadas deben respetar esta forma de tradición que mantiene su unidad e identidad, nuestra identidad; por lo tanto, juzgar una costumbre desde la acera del frente a veces puede resultar contraproducente y discriminador; creo que nadie debe irrogarse el papel de emperador o rey que imponga la regla del bien o del mal.
En países del primer mundo podremos encontrar hasta hechos “más salvajes”, sin embargo respetamos y quizá no compartamos, pero es parte de su patrimonio cultural.
Estaremos en noviembre por nuestra linda tierra, cortándonos el pelo como siempre con el amigo Miguel Bustamante y tomando unos te piteaditos con los amigos y paisanos, Hasta pronto.
Sugiero, que estos eventos se hagan solo como representacion, y no usar de manera cruel a ambos animales, son tradiciones mezcladas entre lo andino y español, pero aun asi nuestro CONDOR es un ave en peligro de extinsion, cuidemoslas
jueves, 4 de agosto de 2011
Cancillería apoya de forma innovadora capacitación de microempresarios turisticos
La Cancilleria peruana a través de su Agregaduría de Turismo en Francia participó como expositora virtual en el Seminario de Marketing Turístico que dictó el ultimo sábado 23 de julio el Asesor y Consultor en Marketing Turístico, especialista e investigador del turismo nacional, Lic. Carlos Villena Lescano a 75 emprendedores en la vieja Casona de San Marcos. “La modalidad utilizada, en directo y transmisión en vivo ha sido insólita y verdaderamente exitosa, educativa y enriquecedora para los asistentes, la mayoría de los cuales aspiran a incursionar en el negocio del turismo, otros tantos provienen de empresas ya en operación y estudiantes de la especialidad.
Esta forma de promover negocios utilizando tecnología de punta vía skype es novedosa en el sector turismo. Los resultados son de primera factura habida cuenta que ahora los participantes tienen una idea clara de la cadena de distribución del mercado francés y cuáles deben de ser los pasos a dar.
Esta forma de promover negocios utilizando tecnología de punta vía skype es novedosa en el sector turismo. Los resultados son de primera factura habida cuenta que ahora los participantes tienen una idea clara de la cadena de distribución del mercado francés y cuáles deben de ser los pasos a dar.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
RUTAS TURISTICAS EN APURIMAC - PAMPACHIRI
PLAN DE GESTION TURÍSTICA EN EL DISTRITO DE PAMPACHIRI La gestión turística y sus resultados prácticos constituyen parte de la sostenibi...
-
El Carnaval Abanquino tiene sus inicios, en la presencia de los "Quechuas" en el Valle de Abancay, como Festividad al Agua, por s...
-
Apurimac, es una región que esta ubicado en medio de la ruta Nasca - Cusco, con su capital Abancay, es un centro de soporte donde encontrara...
-
Lo invitamos a disfrutar de nuestros servicios y todos sus atractivos, con la mejor atención y el trato cordial de un equipo de profesionale...